自律神經失調的定義
顧明思義，自律神經失調就是自律神經系統病變，系統內部失去平衡。由於精神方面的因素引起了某種程度的身體疾患，常與壓力過大有關，又稱為壓力癥、管理癥。當自律神經承受來自外界壓力時，交感和副交感神經就會失去平衡，必須從間腦釋放大量的腦內荷爾蒙，來修復淩亂的自律神經。
長期的壓力很容易會造成自律神經失調，不過形成的病因還有很多，像平時吃的東西、睡覺的效果、我們的基因等，只要傳達到自律神經的中樞，就會在交感神經系統與副交感神經系統的相互作用下，引發功能性的病變。
自律神經失調的癥狀
自律神經如果失調的話，可能會引起多種現在普遍的病。去甲腎上腺素，是一種能讓交感神經反應的神經傳遞物質，交感神經只要異常緊張的話，甚至會導致心臟病、高血壓等。乙醯膽鹼，是一種能讓副交感神經反應的神經傳遞物質，副交感神經異常緊張的話，會導致氣管的收縮，消化液分泌過多。
其實我們的全身上下都有自律神經。如果被打亂的話，像心臟、腸、血管等器官都是受其影響的，它們的活動，也會變化多端，出現各種各樣的癥狀。小到發熱、焦慮、變胖、手腳冰涼、緊張，大到心悸、陽萎、呼吸困難、鼻炎、脫髮、腹痛等，幾乎全身都會受到一定的影響。
尤其像是業務、設計、工程、教師、作業員等類型的職業，自律神經失調的狀況最為明顯
自律神經失調容易對身體產生各種不同的危害。對於有慢性疼痛的人來說，嚴重性更是不言可喻。
根據統計有三分之二的慢性疼痛患者同時會有自律神經失調的困擾。因為疼痛而睡不好，因為睡不好而更疼痛，形成一個永無止境的惡性循環，很容易被大家所忽視。
這類慢性疼痛患者，如果長時間自律神經失調，更會為身體帶來多種危害更是不容小覷，例如：
1、引起健忘：自律神經引起的失眠便有常見健忘，這是由於失眠使腦功能活動受到影響所致。並且，失眠患者的注意力不能集中，更容易健忘。
2、引起衰老：現代研究證明，人的皮膚健美與其睡眠狀態密切相關。失眠患者神情黯然，眼圈黑暈，臉色晦暗，面頰有色斑，皮膚鬆弛皺褶。
3、引起肥胖：一般人以為睡眠好的人容易發胖，但研究結果恰好相反，每晚多睡一小時有助減肥，而長期睡眠不足者變胖的機會大大增加。
4、還會引發其他疾病：臨床資料表明，失眠引起的危害中最為嚴重的就是導致多種疾病的患病風險上升，如心臟病、高血壓、老年癡呆、更年期綜合癥以及抑鬱、焦慮障礙等。
失眠癥狀已經是現代人必須重視的問題，若長時間出現這種情況，後果不堪設想。
底下是長期失眠所引起的癥狀，如果符合下列5點以上，就需要立即求醫尋求解決方式
門診中最常觀察到的癥狀如下：
對睡眠品質不滿意
．上床後翻來覆去睡不著，往往需要躺30分鐘甚至更久才能入睡;
．夜裡醒來好幾次，多在2次以上，醒來之後很難再入睡;
．早上醒得早，比正常起床時間早醒30分鐘以上;
．總睡眠時間不足6.5小時;
．睡眠品質下降，醒來仍然感到困倦，感覺體力沒有恢復。
白天正常活動受到影響
．白天精神狀態不佳，感到困倦、疲勞，想睡覺;
．工作和學習時，難以集中精力，犯錯次數增加，記憶力下降;
．情緒上，感到緊張、不安、出現情緒低落或容易煩躁、發怒;
．社交、家務、職業或學習受影響等。
而失眠與睡眠障礙治療真的不難！
中醫也能治療失眠等相關睡眠障礙癥狀，運用「針灸把脈」與「廣仁鎮心湯」，讓您減少甚至停用安眠藥與抗憂鬱西藥…恢復該有的身心平衡。
廣仁堂與達仁堂運用傳統中藥來調理過度緊繃、亢奮的情緒，依據中醫藥的學理來調理體質；另外運用「鎮心湯」，多管其下，改變您的體質，調理平衡
不是單純以藥物來壓制癥狀；經過一系列的療程，很多患者就慢慢減少甚至停止安眠藥、抗憂鬱藥物等西藥的長期依賴，回歸到身體原始的平衡統合狀態，這就是身體原始自然和諧的狀態。
透過我們診治改善失眠狀況的患者都可以漸漸找回正常的睡眠品質，使用正確的方式將幫助您擺脫失眠的痛苦!
| ER115ERFEF15廣仁堂達仁堂 |
原創 若塵 世界上三大宗教，基督教和伊斯蘭教基本上同祖同宗，而佛教有自己獨立的理論體系。 基督教和伊斯蘭教講究信，信耶穌得永生，信真主上天堂。 而佛教講不信，我們仔細讀佛經，每一部佛經講的都不一樣，在佛教的世界里，沒有對錯，不存在絕的事情，凡事都是有變化的，凡事都在變化之中，凡事都是無常。 佛教講求不信，凡事沒有一定的，非有非非有， 這就很玄了，你就沒有辦法信了，因為沒有對的事物，就沒有可信的事物的。 基督教和伊斯蘭教講究信，就是一切事都可求上帝，上帝給你兜著，天大的事，只要信上帝，上帝都能兜； 佛教講求不信，不信怎么學呢？佛說“修行”，“修行”就是靠自己，佛告訴你，一切靠自己，別的靠不住，包括“佛”。 什么是“修行”？我說說個人的看法：修行，就是通過自己的學習，為自己建立一套“世界觀”，但這一套“世界觀”一定是不完美的，你再挑這套世界觀的毛病，等挑到一定程度，推翻原來的世界觀；然后通過學習，再建立一套“世界觀”，再挑毛病，如此循環往復，直到你對世界沒有觀點了，便是佛的境界了吧。 +10我喜歡
北京 | 李燕巧 --------- 平靜?交流 知道，你平靜的與你最牽掛、最欣賞的那個人散步交流后，我的心也平靜著。想來，溫暖的感染速度是超出我們預料之外的；想來，多些溫暖的表達和行為，我們那“心懷美好之事，才可有期待”。 今日，我們交流點什么呢？ 當你收到這封信時，你我已上學校一周有余。步入高中了，學業是否很緊張了？伙伴們是否都熟悉了？晚上最好早些睡覺，不讓大腦處于疲勞狀態，我知道你的身體跟哥哥差不多，都不是健碩的那種。 威立姆?溫德曾經說過：“人性中最大的渴求就是展現自己。”我們圍繞這個話題交流，可好？ 在我的記憶中，你是個極愛表現自己的男孩，尤其喜歡與大家，與我交流。交流話題不是刻意之選，都是隨著思想的開放與碰撞由一個話題展開，而無限到任何話題。 你或許不知，我喜歡與你交流，喜歡交流時你那平靜的面龐和柔和的語調，喜歡與你交流時你“欲言又止”思索的樣子。 看著你成長，慢慢，我感到，現在的你是個稚嫩中帶成熟穩重的男孩了，你是否更渴求展現自己了呢？ 為何這樣問？因為我們的交流要少許了，你我各自忙碌起來，你為學業奮斗，我為教育前行。我希望，你可以不斷地展現自己，無論在學校，還是在家庭，還是在社會。 人總會對“人”有希望，對于你，很“討厭”這“希望”嗎？ 如若是，那我會很開心，因為生了“討厭”或許才說明我在你心中存有重要位置；如若不是，那我更開心，因為你已知曉自己的渴望，努力讓今天的自己比昨日的自己做的多一點： 今天比昨日多關心了一個伙伴； 多思考了一個可游走于各學科間的小竅門； 多幫家人做了一點小事兒； 多與你心中那個最牽掛、最欣賞的人進行了交流； 多…… 人要對“人”有所希望，人與人靠著“希望”聯結，恰巧是，這“希望”的聯結像細絲，很脆弱，也因如此，我們要時刻小心。 小心，不累嗎？累啊，這世上有不累就獲得“希望”的事情嗎？ 好了，就此擱筆，我去課堂上“展示自己”了，這是當老師獨一無二的“渴望”。 --------- --------- 心與手?大與小 有人告訴過我，你想知道自己的心臟有多大嗎？你心臟的大小跟你拳頭大小一致。 自知了這個告訴，我時常攥起拳頭以審視的目光觀看我的“小心臟”，它居然就這么大！卻始終為你我的存在而不停歇地跳動，掌管著你我的所有。可再說得直白些，你我生命是延續，是結束，都由它定。 我現在很好啊，我的小心臟一直為我跳動著，我從未關注過它，說得直白些，我從未留意過它的存在，它是我身體一部分，它應該為我“服務”。 聽到你這樣表達，十分愉悅，青春是不該關注“小心臟”跳動的。但青春可關注往“小心臟”里裝點什么呢！它就這么大！空間極為有限。所以，學著時刻思考要裝入的東西，學著時刻騰空，學著篩選要永久留下的。 我明白了，對現在的我，我只思考裝入知識，思考如何用舊知帶新知，這樣新舊知不停融合，就是再有限的空間都會裝入我所有的知識，因為我會讓它們以“質子”方式存放。 聽到你這樣闡述，是跳躍般歡喜，青春就要去思考，站在“知識”的界限里發現其本質，讓記憶在快速忘記時縮短“遺忘曲線”， 因為“無論是誰都會以大致相同的速度遺忘信息，而且‘忘記’這件事并不會以人的意志為轉移”。 我的“質子”存放方式也沒什么稀奇的。遇到一串知識，我用“組塊化”，將知識“劃分為多個小組”，尤其用在英文上極妙。 遇到太多知識，我用“取舍法”，大膽舍去，果斷獲取，“如果往腦中塞入過量的信息，我們記憶效果會變差，人腦一次能記住的信息量是有限的”，這用在文學上極佳。 遇到不得不記的知識，我用“計劃重復法”，每次記憶新知時，一定重復舊知，且把睡覺時間也計劃進去，不熬夜是對大腦記憶的保護，仿佛這適應我的所有學科。 聽到你的分析，我是安靜了，瞬間，對你高考的成績已不再“糾結”，即便成績不能如你我期許的那樣，但在你我心中“高考”早已是期許的模樣了——你站在“高考”之上尋到了“知識本質”；我在“高考”低處看到了“人生如同故事。重要的并不是篇幅有多長，而是內容有多好。” 我的“小心臟”就這么大！你舉著握緊的小拳頭給我看。 是呢，你我心臟就這么大。裝下了你，就裝不下任何一個旁人；裝上了“知識”，外界一切無關就無論如何都擠不進來。裝下了“小”，即便心的空間再大也裝不下其他；裝上了“大”，即便再細微也飄不進來。 雨停了，自然時空沒了雨滴聲，卻來了大爺大媽們消遣聲，他們的心臟裝的都是撲克牌吧，這在他們看來是多么幸福的時間啊！所以，學累了，可參與到大爺大媽們的撲克牌中，體會一下這種“小心臟”的幸福，讓它帶走舍棄部分，讓“大”或“小”永葆你青春的樣子。 --------- --------- 試卷?探討 偶得，今年高考語文試卷（北京），迫切閱讀，帶著為你的心進行思考，有了點想法，僅一家言，不是“權威”，不做“參考”，可作與你探討、批判話題之素材。 閱讀材料一、二，從內容，關乎未來，與時代密切相合。多好，我們做題目時也在了解“未來”。 未來有哪些？ 處在考試空間，該不會有暢想。這刻，在放松時空中，我們猜測，凡涉及生物、農業、數字、文化等等，是否可納入對“未來”暢想范疇？ 尤是文化，科技再發展，人工再智能，或許都不能替代文化之創造。文化創造蘊含人類思維，思維是人類所特有，所以，要使用好、開發好我們的大腦。 有一點或許會生出擔憂，科技越超乎想象，人腦是否越有倒退呢？很多事物出現的太快，以至不經思維就獲取了所需；也有很多事物呈現的太過美妙，以至思維過于享樂而停滯了“成長”。 閱讀文言文、詩歌、作品，從題目看，“不正確”的選擇甚多，為何？我想，思辨“不正確”也許可提升我們辨別是非能力，獲行德之道，客觀看待世界，是批判哲學嗎？ 由“德”引《論語》，題目有“孔子為什么把學習與道德修養聯系在一起？”顯而易見，“道德修養”是智慧的學習。有關“道德”學習，中西哲學都有深刻論述，要拿來緩慢讀一讀：羅素《心的教育》、康德《判斷力批判》。 其實，個人以為，“道德”學習應比知識學習更難；前者在“悟”，后者以“學”；“悟”需經歷、需苦難、需磨礪、需舍棄等等，“學”只需付出，總不會太差的。 如果，有那么一段時光，我們正好處在了“悟”與“學”的同時，那太幸運了，我們會自然而然地把學習與道德修養聯系在一起。 好了，今日探討先到此處，試卷后面內容的思考，待空閑再繼續。 +10我喜歡
發生在校園里的事 作者：賈貴昌 星期一上午第一節，我沒課，一個人坐在辦公室翻報紙。 突然，一個小男孩的嚎啕聲貫入耳朵，聽起來，十分的凄慘。我趕忙跑出來看個究竟：一位年輕媽媽怒氣沖沖地雙手叉著腰。腳旁躺著一個小男孩，看上去也就是八九歲的樣子，打著滾兒，用了吃奶勁兒哭，看樣子是在反抗著什么。當我走近他們的當兒，母親朝兒子的小屁股蛋上狠狠地踢了一腳，罵道： “沒出息的東西，不進教室念書，是想把我活活氣死？還是想長大討吃？” 我勸道：“這是咋啦？有話好好和孩子說，這么小的孩子，哪能受得了大人的拳打腳踢。” 孩子的母親氣洶洶地說：“和他老子一樣的賤骨頭，不好念書，進教室就像上殺床。” 稍停片刻，這位母親看著我說道：“你說，現在的老師都是些吃干飯的？學生不進教室，他一點辦法也沒有？” 我問：“你找老師了？” 她答：“找老師？有屁用！” 這時，王老師走到我身邊。哦，明白了，這小孩兒肯定是王老師班的；王老師肯定也做過努力，可沒管用。 我看看王老師：他一言不發，滿臉無可奈何的神色，呆呆地站在我身旁，似乎在尋求援助，實在可憐。他也看著我，仿佛向我討教。王老師是我的學生，在這時候我理應出手相助。然而，此時此境，我實在也是無能為力，沒招可支。我忝為人師三十多年！ 又過了一會，年輕母親拉住兒子的手說：“不念算了，回家。公家大草大料養著這群牲口，球事不辦，養肥了等過年殺肉吃哇！” 娘兒倆走了。 我望著他們的背影發呆，一句話也說不出來。 王老師站在我的身邊，一言不發。 +10我喜歡
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